介子推与寒食节

关于这个故事

介子推（《左传》作介之推）是春秋时期晋国人，曾跟随公子重耳（后来的晋文公）流亡。《左传·僖公二十四年》记载：晋文公回国后赏赐随从，介子推不求赏，认为国君回国是天意，把它当成自己的功劳就是“贪天之功以为己力”，于是和母亲一同隐居而死；晋文公找不到他，就把绵上作为他的封田，“以志吾过，且旌善人”。《左传》里没有割股，也没有烧山：割股奉君、抱树烧死的情节见于《庄子·盗跖》等书（《韩诗外传》也有割股之说），晋文公下令禁火寒食纪念他，则是后世的传说。这一版在故事里分开讲哪段出自《左传》、哪段是后来的传说。

讲给孩子听的小贴士

• 寒食、清明前后讲最应景，可以问问孩子：大家都去领赏，介子推为什么不去？
• 烧山一段讲得轻一些，重点放在晋文公的后悔和人们对介子推的怀念上。
• 让大一点的孩子比一比：《左传》里写了什么，后来的传说又添了什么，这是分辨史实和传说的好例子。

常见问题

寒食节是为了纪念谁？

民间普遍说是纪念春秋时期晋国的介子推：传说他在晋文公放火烧山时抱树而死，晋文公下令每年这天禁火、吃冷食。东汉时太原一带已有为介子推禁火寒食的风俗（见《后汉书·周举传》）；不过学者认为，寒食禁火可能源自更古老的“改火”习俗，和介子推联系在一起是后来的说法。

介子推割股奉君是真的吗？

《左传·僖公二十四年》只记载介子推不求赏、与母亲隐居而死，晋文公以绵上为他的封田，没有割股，也没有烧山。割股的情节见于《庄子·盗跖》（“自割其股以食文公”）和《韩诗外传》等书，抱树烧死也出自《庄子·盗跖》（“抱木而燔死”），这些说法和《左传》对不上，一般看作后来流传的故事。

寒食节和清明节是什么关系？

寒食节在冬至后一百零五天，南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说“去冬节一百五日……谓之寒食，禁火三日”，紧挨着清明。唐宋时寒食和清明常连在一起放假、扫墓、踏青，后来寒食渐渐衰落，它的许多习俗并入了清明节。